怎么zuo，郑克殷也早有安排——
酋chang们回到各社营地之后，将迁居至开天坊的事通知全社，并命令所有人三日之内完成收拾，三日之后一早出发，前来合儒！
zhi民司也将会在这三日时间内派出官吏到各社juti登记，而后ma上先在纸面上完成里村屋地和农地的分pei工作，待到各社各hu来到合儒便立即授地，番民也应立刻开始播zhong和建屋工作，尤其是不应误了农时。
尽guan番人——尤其是外八社的番人——此前从未有过农业经验，但郑克殷并不打算给他们慢慢“学习”的时间，他们完全可以直接通过实践来掌握技能、积累经验，更何况为数不少的明人邻居是他们可以随时请教的对象。
当然考虑到语言不通的问题，zhi民司和合儒衙门的吏员，以及愿意与郑克殷合作的三位会讲官话的酋chang，都会每日巡视开天坊各里，从而帮助汉番两族的坊民适应与安顿。
这天晚上郑克殷也没急着回到合儒郑府歇下，而是特地邀请来开会的各社酋chang留下享用焗麋——焗麋已经成为明人改良过的橡果粥的专有名词——并在番礼堂直接ti验何为“文化”。
张万祺、蔡汉襄、李茂、mao兴、林大江以及郑安良等人都被邀请前来。
郑克殷甚至亲自穿上澳龙酋chang服装。熊pi制成的衣裳温nuan、柔ruan，而贝壳铜片项链与liu苏增添了不少趣味与美感，唯一使他能与番人区别开来的，是早晨盘好的tou发与dai上的官帽都仍然保持原样。
“这是郑大人？！”知州大人蔡汉襄都吃了一惊。
郑安良见了，更是哇了一声，“阿叔……好帅。”
相比于明制官服，经明人改良过的番酋服的确有zhong别样的味dao，能够使男子显得ju有英气和力量感，却因改良过而不显野蛮、cu糙。
“这日暗时晚上，是我们汉番两族的文化之夜。”郑克殷张开双手说dao，“据我所知，澳龙人男子常常在自己村庄的‘礼堂’也即是汗屋之中斗阵一起歌唱、舞蹈。
“大绵bu外八社此前一直住在各自的村庄营地，少有这样的机会欢聚一堂，趁这个机会，我们应当多了解了解互相的文化。
“喏，如果大家不好意思开口的话，我先来。”
说完，郑克殷还亲自用澳龙话——甚至这是相当正宗的大绵bu方言——给番人酋chang们再讲一遍，而后令所有人意想不到的是，郑克殷亲自带tou高唱起澳龙话的《五箭之歌》！
郑克殷觉得酋chang们大概都想喊“卧槽”了。
所谓《五箭之歌》，是澳龙人歌颂他们神话当中一场史诗大战的歌曲。
据说在遥远的古代，死神危卫连同其恶鬼bu下掌guan着死者之地，并不断用人类的鲜血喂养这些怪物恶鬼，以期壮大自shen的势力。
若是让这些邪恶势力不断壮大，必将成为危害世间的重大威胁，正义的游隼神革弩秉持着“我不下地狱、谁下地狱”的伟大jing1神，带着强大的弓箭杀入冥界，与死神危卫展开了足以磨灭大dao的史诗级战斗！
尽guan危卫的力量极为强大，但革弩亦是一位有勇有谋的大英雄，他接连向危卫she1出五枝神力之箭，其中最致命的两枝，一枝狠狠扎进危卫的脖子，另一枝则正正she1穿危卫的肚脐！
这危卫也不愧为世上最强大的邪神，被革弩杀死的危卫并不liu血，而是在强烈的爆炸中爆裂出无数ju石——这也是他的名字“石shen”在澳龙语中则发音“危卫”Wiwe的由来。
这些ju石飞至世界各chu1，最终形成无数山岳！
至于冥界失去了主子，革弩也不辞劳苦，亲自引导死者的亡魂进入冥界安息。
这般玄幻感十足的神话故事，郑克殷认为实在是太适合编入他有意开宗立派编撰的扶桑神话ti系之中了。
而在澳龙人的文化之中，歌颂游隼神革弩she1杀危卫的五枝箭，每一枝都有一首颂歌，这便是《五箭之歌》的由来。
听郑克殷用极为正宗的大绵bu澳龙话唱起来，受到感染的酋chang们便也如同在村社汗屋那样很快跟着唱。
尽guan无论是郑克殷还是这些酋chang都不擅chang歌唱，但宏大这zhong气势终归是表现出来了，既令郑克殷邀请前来的大人们大受震撼，也xi引了越来越多的合儒百姓前来围观！
“这是番人在表演吗？”
“看起来很厉害的样子，但我完全听不懂在咿咿呀呀地唱着什么。”
“等等，带tou唱的好像是郑克殷郑大人？！”
“你是说刚来的zhi民司司chang？妈祖娘娘啊，他竟然穿着番人的衣服！”
……
五首歌陆陆续续唱完，围观群众们彻底懵了，但张、蔡、李等人ma上就大声喝彩，用力鼓掌！
见状，百姓们也纷纷跟着鼓掌！
“好！”
“唱得真好！”
郑克殷边chuan着气，边在心中暗笑，这些人肯定是见官大人们都鼓掌了，才会跟着鼓掌、叫好。
“不过接下来，我们要反过来，”郑克殷环视着在场的所有人，“我来唱明人的歌，让番人酋chang们也changchang见识。”
而后他向大人们和围观群众说：“这首歌你们不一定会唱，但我唱完第一遍的时候，相信你们就能跟着唱了。”
林大江哈哈大笑，“好说，唱歌这事，我最拿手！大人你就尽guan开口吧！”
郑克殷稍微把气缓过来，稍稍转动脑子回忆起穿越前听过的一首经典曲目，随之开口——
人生的风景，亲像大海的风涌
有时猛有时平，亲爱朋友你着小心
人生的环境，乞食嘛会出tou天
莫怨天莫尤人，命顺命歹拢是一生
一杯酒，两角银，三不五时嘛来凑阵
若要讲博感情，我是世界第一等！
是缘份，是注定，好汉剖腹来参见
毋惊风，毋惊涌，有情有义好兄弟！
短短仔的光yin，迫逍着趁少年时
求名利无了时，千金难买好人生
……
这下子，无论是明人还是番人，果然全ti惊呆。
“好！这首歌听起来真水！”林大江首先喊dao，“大人，来，我跟你唱。”
郑克殷刚刚在心里对于有人响应而感到惊喜，但等林大江唱起来之后差点pen出来——这完全是胖虎的歌hou啊！
不说歌词就没咬到几个字完全是在哼哼啊啊，曲调也gen本听不出来是在唱啥……
但真正令他惊喜的是，郑安良很快加入了进来，甚至唱准了每一个字、每一个音！
“好哇，我的小徒仔。”林大江大笑着抚摸郑安良的tou，“来，大人，安良，我们再来一遍，大家也都来！”
再唱一遍的时候，无论是番礼堂内的大人蔡汉襄、李茂、mao兴和会讲一点闽南话的宋有福，还是场外围观的百姓中较大胆者，也都因这着实琅琅上口太过洗脑，也都试着跟唱。
甚至在第四、第五遍的时候，还不太会汉语的一些番人酋chang也忍不住跟着哼哼起来！
这一回，郑克殷想要的那zhong氛围也终于达成了——
当大家都兴高采烈地唱着同一首欢快的歌，所有的忧虑便会一扫而光。
这正是澳龙人传统村庄中必有汗屋的原因，只要一起唱唱tiaotiao，心中便不会有什么不安与烦恼，与同社的邻居、友人也得以更加jin密地团结起来。
尽guan番礼堂不像汗屋那样能让大家一起蒸桑拿，但lou天广场反而xi引了越来越多的路人前来，倒是让郑克殷惊叹于郑克臧的心思巧妙。
这晚过后，外八社的番人大概就能明白他们能够如何rong入明人之中了。
酋chang们回到各社营地之后，将迁居至开天坊的事通知全社，并命令所有人三日之内完成收拾，三日之后一早出发，前来合儒！
zhi民司也将会在这三日时间内派出官吏到各社juti登记，而后ma上先在纸面上完成里村屋地和农地的分pei工作，待到各社各hu来到合儒便立即授地，番民也应立刻开始播zhong和建屋工作，尤其是不应误了农时。
尽guan番人——尤其是外八社的番人——此前从未有过农业经验，但郑克殷并不打算给他们慢慢“学习”的时间，他们完全可以直接通过实践来掌握技能、积累经验，更何况为数不少的明人邻居是他们可以随时请教的对象。
当然考虑到语言不通的问题，zhi民司和合儒衙门的吏员，以及愿意与郑克殷合作的三位会讲官话的酋chang，都会每日巡视开天坊各里，从而帮助汉番两族的坊民适应与安顿。
这天晚上郑克殷也没急着回到合儒郑府歇下，而是特地邀请来开会的各社酋chang留下享用焗麋——焗麋已经成为明人改良过的橡果粥的专有名词——并在番礼堂直接ti验何为“文化”。
张万祺、蔡汉襄、李茂、mao兴、林大江以及郑安良等人都被邀请前来。
郑克殷甚至亲自穿上澳龙酋chang服装。熊pi制成的衣裳温nuan、柔ruan，而贝壳铜片项链与liu苏增添了不少趣味与美感，唯一使他能与番人区别开来的，是早晨盘好的tou发与dai上的官帽都仍然保持原样。
“这是郑大人？！”知州大人蔡汉襄都吃了一惊。
郑安良见了，更是哇了一声，“阿叔……好帅。”
相比于明制官服，经明人改良过的番酋服的确有zhong别样的味dao，能够使男子显得ju有英气和力量感，却因改良过而不显野蛮、cu糙。
“这日暗时晚上，是我们汉番两族的文化之夜。”郑克殷张开双手说dao，“据我所知，澳龙人男子常常在自己村庄的‘礼堂’也即是汗屋之中斗阵一起歌唱、舞蹈。
“大绵bu外八社此前一直住在各自的村庄营地，少有这样的机会欢聚一堂，趁这个机会，我们应当多了解了解互相的文化。
“喏，如果大家不好意思开口的话，我先来。”
说完，郑克殷还亲自用澳龙话——甚至这是相当正宗的大绵bu方言——给番人酋chang们再讲一遍，而后令所有人意想不到的是，郑克殷亲自带tou高唱起澳龙话的《五箭之歌》！
郑克殷觉得酋chang们大概都想喊“卧槽”了。
所谓《五箭之歌》，是澳龙人歌颂他们神话当中一场史诗大战的歌曲。
据说在遥远的古代，死神危卫连同其恶鬼bu下掌guan着死者之地，并不断用人类的鲜血喂养这些怪物恶鬼，以期壮大自shen的势力。
若是让这些邪恶势力不断壮大，必将成为危害世间的重大威胁，正义的游隼神革弩秉持着“我不下地狱、谁下地狱”的伟大jing1神，带着强大的弓箭杀入冥界，与死神危卫展开了足以磨灭大dao的史诗级战斗！
尽guan危卫的力量极为强大，但革弩亦是一位有勇有谋的大英雄，他接连向危卫she1出五枝神力之箭，其中最致命的两枝，一枝狠狠扎进危卫的脖子，另一枝则正正she1穿危卫的肚脐！
这危卫也不愧为世上最强大的邪神，被革弩杀死的危卫并不liu血，而是在强烈的爆炸中爆裂出无数ju石——这也是他的名字“石shen”在澳龙语中则发音“危卫”Wiwe的由来。
这些ju石飞至世界各chu1，最终形成无数山岳！
至于冥界失去了主子，革弩也不辞劳苦，亲自引导死者的亡魂进入冥界安息。
这般玄幻感十足的神话故事，郑克殷认为实在是太适合编入他有意开宗立派编撰的扶桑神话ti系之中了。
而在澳龙人的文化之中，歌颂游隼神革弩she1杀危卫的五枝箭，每一枝都有一首颂歌，这便是《五箭之歌》的由来。
听郑克殷用极为正宗的大绵bu澳龙话唱起来，受到感染的酋chang们便也如同在村社汗屋那样很快跟着唱。
尽guan无论是郑克殷还是这些酋chang都不擅chang歌唱，但宏大这zhong气势终归是表现出来了，既令郑克殷邀请前来的大人们大受震撼，也xi引了越来越多的合儒百姓前来围观！
“这是番人在表演吗？”
“看起来很厉害的样子，但我完全听不懂在咿咿呀呀地唱着什么。”
“等等，带tou唱的好像是郑克殷郑大人？！”
“你是说刚来的zhi民司司chang？妈祖娘娘啊，他竟然穿着番人的衣服！”
……
五首歌陆陆续续唱完，围观群众们彻底懵了，但张、蔡、李等人ma上就大声喝彩，用力鼓掌！
见状，百姓们也纷纷跟着鼓掌！
“好！”
“唱得真好！”
郑克殷边chuan着气，边在心中暗笑，这些人肯定是见官大人们都鼓掌了，才会跟着鼓掌、叫好。
“不过接下来，我们要反过来，”郑克殷环视着在场的所有人，“我来唱明人的歌，让番人酋chang们也changchang见识。”
而后他向大人们和围观群众说：“这首歌你们不一定会唱，但我唱完第一遍的时候，相信你们就能跟着唱了。”
林大江哈哈大笑，“好说，唱歌这事，我最拿手！大人你就尽guan开口吧！”
郑克殷稍微把气缓过来，稍稍转动脑子回忆起穿越前听过的一首经典曲目，随之开口——
人生的风景，亲像大海的风涌
有时猛有时平，亲爱朋友你着小心
人生的环境，乞食嘛会出tou天
莫怨天莫尤人，命顺命歹拢是一生
一杯酒，两角银，三不五时嘛来凑阵
若要讲博感情，我是世界第一等！
是缘份，是注定，好汉剖腹来参见
毋惊风，毋惊涌，有情有义好兄弟！
短短仔的光yin，迫逍着趁少年时
求名利无了时，千金难买好人生
……
这下子，无论是明人还是番人，果然全ti惊呆。
“好！这首歌听起来真水！”林大江首先喊dao，“大人，来，我跟你唱。”
郑克殷刚刚在心里对于有人响应而感到惊喜，但等林大江唱起来之后差点pen出来——这完全是胖虎的歌hou啊！
不说歌词就没咬到几个字完全是在哼哼啊啊，曲调也gen本听不出来是在唱啥……
但真正令他惊喜的是，郑安良很快加入了进来，甚至唱准了每一个字、每一个音！
“好哇，我的小徒仔。”林大江大笑着抚摸郑安良的tou，“来，大人，安良，我们再来一遍，大家也都来！”
再唱一遍的时候，无论是番礼堂内的大人蔡汉襄、李茂、mao兴和会讲一点闽南话的宋有福，还是场外围观的百姓中较大胆者，也都因这着实琅琅上口太过洗脑，也都试着跟唱。
甚至在第四、第五遍的时候，还不太会汉语的一些番人酋chang也忍不住跟着哼哼起来！
这一回，郑克殷想要的那zhong氛围也终于达成了——
当大家都兴高采烈地唱着同一首欢快的歌，所有的忧虑便会一扫而光。
这正是澳龙人传统村庄中必有汗屋的原因，只要一起唱唱tiaotiao，心中便不会有什么不安与烦恼，与同社的邻居、友人也得以更加jin密地团结起来。
尽guan番礼堂不像汗屋那样能让大家一起蒸桑拿，但lou天广场反而xi引了越来越多的路人前来，倒是让郑克殷惊叹于郑克臧的心思巧妙。
这晚过后，外八社的番人大概就能明白他们能够如何rong入明人之中了。