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一四五 采气若捉雀(3/3)

体有种种缺漏,穴窍就是一种缺漏,自然会从里面漏出去。但另一个原因……”商秋长为他们解释道,“你们可曾听说过,昆仑山有一条白玉河,昆仑山顶的璞玉,经过河水的冲刷打磨,到山下的时候,就变成了晶莹的玉石。灵气溜走的时候,在穴窍中其实也会留存一部分,用来打磨穴窍,散入肉体,让你们的肉身发生变化。”

“这就是为什么引气诀要在周身游走来去的原因么?”海涵若有所思。

“灵气游走经脉的原因,同样有两个。最根源的原因,是因为灵气自外而内,需要与神意结合,才能化为真气,留驻在体内,游走的路线,其实就是和各处神意结合,最终形成能够汇入丹田的真气。游走路线不同,真气的性质、形态、多寡、强弱都有不同,这不是炼气期各门各派法诀最根本的区别。”商秋长依然是知无不言,“而第二个原因,便是用灵气打磨穴窍,而打磨穴窍,是对肉身的改造,先走哪条经脉,先进哪个穴窍,同样会导致肉身的不同,这就是炼气法诀的第二个区别。”

听了这段话,其他人还在消化,赵玉章却忍不住眼前一亮:“所以说,全身各处穴窍都藏有神意,而神意通俗来说就是灵魂,也就是说,灵魂其实在人的身体中无处不在?这是灵魂存在于肉体的方式么?”

商秋长心中感慨,不愧是根骨悟性最佳的玉简金章相,直接就窥看到了本质:“没错,你们现在是肉体凡胎,所谓神意、神魂、灵魂,其实指的都是同一种精神本质,它和你们的肉身紧密结合,唯一能够接触到的方式,就是沿着经脉和穴窍以灵气去接触。所以穴窍本身并不完全存在于肉体里,而是同时存在于肉体和神魂里,把你们的身体解剖开,是找不到穴窍的,唯有修行者,方能真正感应到穴窍的存在。”

这样偏于理论的说法,让王凤至、夏旭乃至军中四锐都需要费些思考。

“而修行的原理,其实就是炼实为虚,通过灵气壮大自己的肉身和神魂,而壮大肉身的目的,最终也是滋养神魂,直到神魂凝聚,内外无垢,纯阳刚正,成为阳神,到了阳神境界,你们便可以算得上证就长生了。”商秋长给他们画了个大饼。

“我们真的能够长生不老么?”徐巧忍不住好奇问道。

这个问题,许多人都想问,但都不愿开口,只有徐巧,既聪明,又天真,反倒直言不讳。

“不敢说。”商秋长的回答却让他们吃了一惊,“九重大境,锻体,炼气,筑基,阴神,金丹,元婴,阳神,炼虚,合道,后面三重,其实只是假想,连能否修到阳神境,都是不敢保证的,你们若是谁修到元婴境,再往上去,就是开拓前路,开宗立派的祖师了。”

听商秋长这么说,几个人都有些疑惑,白滟心直口快地问道:“原来我们练得法诀,是修不到长生的啊?”

“不是不能,而是不敢说。”商秋长语气平和地纠正道,“阳神之境,就已经是你们通俗理解上的仙人,到了元婴往上,本就没有一定能成功的方法,每个人,都要走出自己的路,才能成就阳神,所谓得道,便是此意。”

听了这话,几个人又都若有所思起来。

《玄羽灵飞经》原本是能够直指元神的法门,但清源派功法所走得炼气、筑基、神藏、抱丹、元神、法相、合道七重大境,是十分依赖功法的高妙和个人悟性、天资、气运的,修炼难度非常大。玄羽灵飞经即便是外门八法之一,因为是七重大境的修行路线,所以难度也很高。

经由芈乃芝老祖修改之后,除了锻体境其实是准备期外,真正的修行路线,改为了现在华钧天所修炼的阳神之路。

这条路子虽然同样艰难,但因为神藏境变为阴神,元神境变为元婴、阳神两步,更考验资源、耐心和意志力,所以难度上反倒比原版低了许多。

阳神境因为乃是化实为虚,由阴转阳,是纯粹的神魂之力凝聚的意识体,不如元神境的虚实相合,阴阳并济,肉身成真之路来得高妙,比起元神要稍逊一些。

只是到了阳神境与元神境,这种差距,说大,乃是天差地别的大,因为影响到更深远的道途,说小,又是差相仿佛的小,因为很多修士的修行终点就是元神与阳神,想要更上一层楼,那是只有极少极少的真正大修大能才有资格试探着举步的。

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