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【西方诸神信仰前5-4世纪时代懿乔】圣谕(3/10)

连其他一起学习的女孩们对于她的问题都感到惊讶和奇怪。

“我们从来就是如此啊。”

从来如此,便就是对吗?大乔列举出了众神之父的神位也是因为不乐意自己的父亲偏宠幼弟弑父而夺取的——当然,说出这样话的结果便是她被老师狠狠地用木板打了二十下手心,被罚洗刷小房子外的石板地。

也就是在那个孤独洗刷石板地的夜晚,她遇到了司马懿。那是一个非常俊美的小男孩,如果不是他脸上的神情并不友善,或许她会猜测他是爱神的孩子——司马懿面无表情地站在她身后俯视着她,举着手中的一块石板问她:“你想不明白?”

“什么?”大乔仍旧沉浸在突然出现一个精致小男孩的震惊之中。大乔看清了他手中的石板,是她刻的那一块——学校用来习字聆讯的石板极其珍贵,所以她们的雕刻必须做到珍惜且准确。只有她敢在这么珍贵的石板之后雕刻上自己的叛逆——朝向她的那一面上雕刻着“我不明白”。

男孩没有解答她的疑惑,只是冲她笑了起来:“我也不明白。”

培养“皮提亚”的神学院是只有女学生的,可不知道为什么大乔总能看到司马懿的身影——他就像是一只精灵,在小房子里畅通无阻。有很长一段时间大乔都怀疑是不是只有自己能看见他。但能看见他,她是很高兴的。他是她唯一的、能说上话的朋友。

对于她所有的“不理解”司马懿都会认真聆听,并不会因此而斥责她半句。甚至很多时候他和她持有相似的观点——“既然神能反抗不公平的父母、发动战争,为什么由人来做就会受到斥责。而定下人无法反抗命运的是神,操纵人进行战争,为什么所有的苦果都要人类来承受,而起因仅仅是因为某个人拒绝了神的求爱?”

“反抗神?”司马懿摇了摇头,笑得轻蔑,“我是在质疑神的存在。或者说……我是在怀疑愚弄人的到底是神还是人。”

他比她更为大胆。大乔对他感到惊讶的同时也不自主地钦佩,毕竟对于普通人来说连质疑神意都是大不敬。大乔不止一次地猜测,他是不是某位神祗的私生子,所以才会对自己父亲所代表的“神”具有如此强烈的探索和反抗欲。

但大多数时候他是一个优秀的倾听者,只是笑着听着她的牢骚或不解。大乔不得不承认,有很长一段时间她都被他的笑容所蛊惑:那是一种神秘的笑容,有时候藏着纵容与嘲讽两种截然不同的情绪,但更多的时候是没有丝毫情感的笑,就像是看到了一个深不见底的山洞,它就在触手可及的地方,引诱着面前的人控制不住地想要去窥探。如果遇到诗歌或者药理上的问题,尽管他不太乐意但却仍旧会耐着性子为她解答。大乔真觉得他是一个神奇的人,好像没有什么不会的。她曾无数次地追问他是不是智慧神之子,他总是笑得嘲讽又鄙夷,像是为她问出这样无聊且愚蠢问题而失望:“或许你猜测我是死亡与战争神之子会更贴切一点。”

她也时常和他吵架,因为意见的背道而驰。前几年在她还是不满十岁的小孩的时候,他们的争吵并不激烈。大乔能感觉到那时候司马懿是带着一种不愿与小孩浪费时间的退让,而她自己是个孩子,孩子的喜爱从不会因一次争吵而破碎。但是等她渐渐长大,他们之间的争吵便越来越尖锐。

司马懿的野心从未向她隐瞒。司马懿从不安于现状。在他们谈到关于城邦、关于未来等议题的时候,他们之间的争歧便从未断过。大乔觉得当下的生活已经很好,秋收春种、万物依次序而生而灭。他们所要做的是维护。

“所以是继续向神和神所选中的统治者臣服跪拜?”司马懿不以为然并嗤之以鼻。

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