我出生在一个游牧之家，我爹是bu落的单于，guan理着几百人的bu落和上千只牛羊ma匹。像我爹这样的bu落在草原上有好几十个，我爹的bu落不算强，也不算最弱。
我娘是中原女子，听说是被我爷抢来的，草原没汉人那么多规矩，只要不是自家姐妹，都可以享用，更何况是不被草原人当人的汉人。
于是我娘被我爷抢来的第一晚，就成了我爷的女人。我爷死后，又成了我爹的女人。
我爹有很多女人，但大老婆只有一个，我娘这样的出shen是当不上大老婆的，别说大老婆，她能像个普通牧民家的女人活着，都该烧高香。
我从小就不受我娘喜欢，听人说我娘之前有过一个孩子，是我爷的，可惜孩子还没出生，我爷就没了。当晚我娘就被迫ting着即将临盆的肚子，一个接一个的伺候我爹和他的几个兄弟，最后脱力早产，第二天就断气了。
我娘怀我的时候不仅要干农活，还要忍受bu落里有权有势男人的欺负。小时候我就撞见过一次，我娘怀着弟弟，正在草垛旁搬草，突然一个大汉醉醺醺的走过来，掰过我娘的shen子，把她xiong前的衣服一扯，撩起她的裙摆就在草垛上把事情办了。
从那时起我明白一个dao理，在草原上，女人是会受欺负的。而liu着汉人血统的女人，更会被欺负。
我不是女人，我也不是汉人，但我chang着女人的东西，shen上还liu着汉人的血。
我爹是个很有远见的单于，他不安于只守着自己的bu落过日子，于是带着人四chu1征战，打服了shen边许多小bu落。随着父亲的势力不断扩张，与汉人的往来也逐渐频繁起来，汉人有许多我没见过的东西，还有书，我很喜欢读那些书，从那些书里，我学会了很多以前不懂的东西。
可我爹和我的兄弟们不这么认为，他们不屑于汉人的东西，也不认为汉人比他们强大，我爹总骂我是小傻子，我的兄弟们则骂我狗杂zhong。
我不服气，于是我用从汉人书里学会的东西，挑拨了大哥和我爹的关系，又用从汉人书里学会的东西，和二哥结成同盟。最后，我却在我爹、大哥和二哥都死以后，把我最小的弟弟推了上去，让他zuobu落的新单于。
zuo儿子的能在老子死后睡老子的女人，我也能在老子死后，睡儿子的妈。小弟的母亲是个年轻貌美的草原姑娘，老爹死后守了寡，又没有主见，自然对我百依百顺。就这样我成了bu落里真正的主人，接着我开始在bu落里推行汉人的制度，汉人的治理政策，汉人的官职品阶，这样zuo为我积攒了不少政治财富，也为我引来强大的政治阻力。
在一次收复其他bu落时，我与当初的小单于发生了分歧，小单于认为自己的bu落已经足够强大，强大到可以与中原的皇帝一争高下。但我认为汉化推行的不够彻底，bu落里也多是些散兵游勇，与善于行兵布阵的中原人相比，我们不是对手。
我熟读中原的兵法史书，却忽略了一个重要的问题，小皇帝是会chang大的，小单于也是会chang大的。人chang大了就会有自己的思想，就像小鹰chang大了要离巢一样，他们chang大了，shen边便不需要再留一个摄政王一样的角色。而我，却没有意识到这一点，以为只要控制住小单于的母亲，和朝中亲贵，就可以高枕无忧了。
然后，便是小单于联合他的母亲一族，将我架空ruan禁。而后假借我的名义，在攻占汉人三座城池后，对汉人进行了大肆的屠杀。我曾警告过小单于，不要zuo这样的事，汉书上说过，要治理一方土地，就要在那里施行仁政，这样才能获得民心，统治才会chang久。
短暂的胜利冲昏了草原人的tou脑，他们像疯子一样在汉人的国度里横冲直撞，最后终于被汉人打的丢盔卸甲，落荒而逃。而当年的小单于，也在这样的内忧外患下，被别的亲贵抹了脖子，和他的母亲一起，去见我的父亲了。
而我没有这么幸运，小单于是由我一手教导出来，虽思想没有彻底开化，到底受了汉人的影响，对我这个一路扶持上位的兄chang也算礼遇有加。但新上任的单于则是个彻tou彻尾的莽夫，他不仅推翻了我之前推行的一切政策方略，反而认为只要将我这个罪魁祸首推出去，汉人皇帝就不会计较之前的事情。
于是我被削去官职，贬为最卑贱的nu隶，丢进城中用来调教nu仆的地方，将我彻底变为了一个物件。
多可笑，这帮子草原的蛮子，汉人的礼仪教化没有学会，那些勾心斗角，折磨人的手段，倒是被他们加以改进，青出于蓝而胜于蓝。
他们给那地方取了个很雅致的汉化名字——教坊，干的却是丧尽天良的事情。
他们将我的衣服悉数扒去，用给ma刷mao的刷子将我里里外外洗刷干净，摁住我的四肢掰开pigu，用他们肮脏且cu大的玩意，狠狠地tong弄着我的后xue。
他们是不敢动我的前xue的，与汉人的接chu2让他们意识到，汉人对贞洁看的极重，而前xue象征着女人的贞洁，一旦被打破，便毫无意义。为了取悦女帝，他们竟对我下了‘酒qi’这样的酷刑。
在草原，‘酒qi’一般有两zhong用途，一zhong用来供给bu落贵族平日的饮酒享乐，另一zhong则给予罪人或失败者最严酷的刑罚。基于用途的不同，‘酒qi’的选材，制作也就有所不同。用于享乐的‘酒qi’对品质要求很高，也注重实用xing，一般需要自小调教；但作为刑罚时，则是不分对象和手段轻重，以受刑者遭受routi上最大的折磨为最终目的。而一旦被选为‘酒qi’，就意味着此人一生都只能zuo一个酿酒的工ju，不许大量饮水，不许吃非liu食，不许在没有允许的情况下肆意排xie，且要永远ting着憋涨的肚子，接受上位者的玩弄，直到某一天憋不住了，气绝而亡。
因此‘酒qi’的生命周期通常不chang，坚韧一些的能熬到成年，脆弱的，大约几个月就会没命，至于那些受刑的‘酒qi’，大概也就几天的功夫。
我很幸运，被制作的目的是用于享用，而非折磨，这意味着在调教的过程中，手段会相对轻柔一些，我的shenti也会视情况得到bu分修整。但相对的，等待我的则是永无止境的羞辱和充盈，今后的日子，我将永远如一个不会说话的物件一样，ting着畸形的shenti，腹中盛满美酒佳酿，在主人xing质高昂时，得到短暂的释放。而当主人不需要时，我又将被guan满酒水，安静的等待着，直到下一次被允许，才能疏通。
我娘是中原女子，听说是被我爷抢来的，草原没汉人那么多规矩，只要不是自家姐妹，都可以享用，更何况是不被草原人当人的汉人。
于是我娘被我爷抢来的第一晚，就成了我爷的女人。我爷死后，又成了我爹的女人。
我爹有很多女人，但大老婆只有一个，我娘这样的出shen是当不上大老婆的，别说大老婆，她能像个普通牧民家的女人活着，都该烧高香。
我从小就不受我娘喜欢，听人说我娘之前有过一个孩子，是我爷的，可惜孩子还没出生，我爷就没了。当晚我娘就被迫ting着即将临盆的肚子，一个接一个的伺候我爹和他的几个兄弟，最后脱力早产，第二天就断气了。
我娘怀我的时候不仅要干农活，还要忍受bu落里有权有势男人的欺负。小时候我就撞见过一次，我娘怀着弟弟，正在草垛旁搬草，突然一个大汉醉醺醺的走过来，掰过我娘的shen子，把她xiong前的衣服一扯，撩起她的裙摆就在草垛上把事情办了。
从那时起我明白一个dao理，在草原上，女人是会受欺负的。而liu着汉人血统的女人，更会被欺负。
我不是女人，我也不是汉人，但我chang着女人的东西，shen上还liu着汉人的血。
我爹是个很有远见的单于，他不安于只守着自己的bu落过日子，于是带着人四chu1征战，打服了shen边许多小bu落。随着父亲的势力不断扩张，与汉人的往来也逐渐频繁起来，汉人有许多我没见过的东西，还有书，我很喜欢读那些书，从那些书里，我学会了很多以前不懂的东西。
可我爹和我的兄弟们不这么认为，他们不屑于汉人的东西，也不认为汉人比他们强大，我爹总骂我是小傻子，我的兄弟们则骂我狗杂zhong。
我不服气，于是我用从汉人书里学会的东西，挑拨了大哥和我爹的关系，又用从汉人书里学会的东西，和二哥结成同盟。最后，我却在我爹、大哥和二哥都死以后，把我最小的弟弟推了上去，让他zuobu落的新单于。
zuo儿子的能在老子死后睡老子的女人，我也能在老子死后，睡儿子的妈。小弟的母亲是个年轻貌美的草原姑娘，老爹死后守了寡，又没有主见，自然对我百依百顺。就这样我成了bu落里真正的主人，接着我开始在bu落里推行汉人的制度，汉人的治理政策，汉人的官职品阶，这样zuo为我积攒了不少政治财富，也为我引来强大的政治阻力。
在一次收复其他bu落时，我与当初的小单于发生了分歧，小单于认为自己的bu落已经足够强大，强大到可以与中原的皇帝一争高下。但我认为汉化推行的不够彻底，bu落里也多是些散兵游勇，与善于行兵布阵的中原人相比，我们不是对手。
我熟读中原的兵法史书，却忽略了一个重要的问题，小皇帝是会chang大的，小单于也是会chang大的。人chang大了就会有自己的思想，就像小鹰chang大了要离巢一样，他们chang大了，shen边便不需要再留一个摄政王一样的角色。而我，却没有意识到这一点，以为只要控制住小单于的母亲，和朝中亲贵，就可以高枕无忧了。
然后，便是小单于联合他的母亲一族，将我架空ruan禁。而后假借我的名义，在攻占汉人三座城池后，对汉人进行了大肆的屠杀。我曾警告过小单于，不要zuo这样的事，汉书上说过，要治理一方土地，就要在那里施行仁政，这样才能获得民心，统治才会chang久。
短暂的胜利冲昏了草原人的tou脑，他们像疯子一样在汉人的国度里横冲直撞，最后终于被汉人打的丢盔卸甲，落荒而逃。而当年的小单于，也在这样的内忧外患下，被别的亲贵抹了脖子，和他的母亲一起，去见我的父亲了。
而我没有这么幸运，小单于是由我一手教导出来，虽思想没有彻底开化，到底受了汉人的影响，对我这个一路扶持上位的兄chang也算礼遇有加。但新上任的单于则是个彻tou彻尾的莽夫，他不仅推翻了我之前推行的一切政策方略，反而认为只要将我这个罪魁祸首推出去，汉人皇帝就不会计较之前的事情。
于是我被削去官职，贬为最卑贱的nu隶，丢进城中用来调教nu仆的地方，将我彻底变为了一个物件。
多可笑，这帮子草原的蛮子，汉人的礼仪教化没有学会，那些勾心斗角，折磨人的手段，倒是被他们加以改进，青出于蓝而胜于蓝。
他们给那地方取了个很雅致的汉化名字——教坊，干的却是丧尽天良的事情。
他们将我的衣服悉数扒去，用给ma刷mao的刷子将我里里外外洗刷干净，摁住我的四肢掰开pigu，用他们肮脏且cu大的玩意，狠狠地tong弄着我的后xue。
他们是不敢动我的前xue的，与汉人的接chu2让他们意识到，汉人对贞洁看的极重，而前xue象征着女人的贞洁，一旦被打破，便毫无意义。为了取悦女帝，他们竟对我下了‘酒qi’这样的酷刑。
在草原，‘酒qi’一般有两zhong用途，一zhong用来供给bu落贵族平日的饮酒享乐，另一zhong则给予罪人或失败者最严酷的刑罚。基于用途的不同，‘酒qi’的选材，制作也就有所不同。用于享乐的‘酒qi’对品质要求很高，也注重实用xing，一般需要自小调教；但作为刑罚时，则是不分对象和手段轻重，以受刑者遭受routi上最大的折磨为最终目的。而一旦被选为‘酒qi’，就意味着此人一生都只能zuo一个酿酒的工ju，不许大量饮水，不许吃非liu食，不许在没有允许的情况下肆意排xie，且要永远ting着憋涨的肚子，接受上位者的玩弄，直到某一天憋不住了，气绝而亡。
因此‘酒qi’的生命周期通常不chang，坚韧一些的能熬到成年，脆弱的，大约几个月就会没命，至于那些受刑的‘酒qi’，大概也就几天的功夫。
我很幸运，被制作的目的是用于享用，而非折磨，这意味着在调教的过程中，手段会相对轻柔一些，我的shenti也会视情况得到bu分修整。但相对的，等待我的则是永无止境的羞辱和充盈，今后的日子，我将永远如一个不会说话的物件一样，ting着畸形的shenti，腹中盛满美酒佳酿，在主人xing质高昂时，得到短暂的释放。而当主人不需要时，我又将被guan满酒水，安静的等待着，直到下一次被允许，才能疏通。