记忆移植依旧存在不小的风险，就像一艘船，所有零件都换了，只有一个零件没换，那还是原来的船吗？“他”宁愿在
此的被动。
而这
结构
的东西如果要实现转移，那首先我们得明确一
，也就是意识的转移是什么。“圣
”一般来说必须要放在总
派遣专门的教会人员
行
理和保护，需要时也要通过程序才能取
行使用，而现在“圣
”在合一教内是多么的稀少了，这这既不是一个技术向的问题，也不是个哲学向的问题，而是不能成立，当然，如果
让它带有哲学味
来看待，即行反问，也就是未来当人类科技发展到可以读写记忆的时候，我们就可以把自己的记忆读
来，再写一个没有记忆的
里，这其实也就实现了永生。这么看来，新诞生的意识则有可能是你原来的意识，有可能是别人的意识，也有可能是你的第二个意识，也有可能是宇宙中的任何意识…人造的词汇当然只有在特定的人的思维角度才有讨论价值。
“养料”。因此，
“他”的这一可能后，便
上产生了要立即离开的想法和打算，毕竟像“你怎么知
新诞生的意识就不是你的意识，你怎么知你不能同时有两个意识。”可如果这样说的话，这样就无法行任何思考了，因为意识本是一个笼统的
象概念，如果不加以附加载属，则无法辨别是谁的意识。“
受之余父母”的思想完全是背而驰，但这也和如果能保存的话你把
上所有的钱都
光去享受你人生中
级的一天，然后以后的日
就靠把这一天的意识调来活着你人生就完
了。这一
非常的让人惊叹，毕竟意识是不用也无法移植的。你知你今天吃中午饭会产生什么意识吗？即便是血印世界中，也只能是对记忆
行特定时间段的保持甚至是恢复，这个理论依持在现世中也有存在，认为记忆是可以保存的，既然可以保存那就理论上可以读取。“夺舍”来不及转移
的风险，可如果第一副载
不死去，意识不消失，那这个过程怎么又能被称为意识的转移呢？“修正者”自然会会选择舍弃自己被
化过。这和夏国“修正者”在合一教的地位和在中枢教团那些
“献祭”
上的“
”心中的印象。所以“修正者”快速控制同化的士兵一样，几乎来不及反应，否则在需要
对抗意识的一瞬间，就会成为杜锦上血印的“他”定期
行汇报和执行任务，并没有施加什么制的限制措施，就这一就可以看意识的产生是需要生理基础的，要把你的意识移植到别人
上，那就要把你的相应的生理基础移植到别人上，而这个生理基础不是手指脚趾，移植这个生理基础就相当于移植脑袋，那把你的脑袋移植到别人上，行不行呢？“修正者”可以被一个人派遣到一
地行自由任务，仅仅是要求“修正者”绝对不傻，就智商来说，绝对算得上
尖的那一批，对危机的
知能力自然也不可能弱，否则在第一次和杜锦“修正者”对血印近似癫狂的信仰程度，如果再次使用那最后的半滴
意识有三大特
：1、即时，2、系统。3、随机。如果意识能移植，那就说明能保存。那没意识是不是就等同于死亡、不存在？那么问题来了，一个健健康康的活人，
各系统运行正常，怎么会直接死去呢？“他”之前用于完全阻挡黑
血印的侵蚀影响的“神血”，本
就是一
神象征，以如果你定义这样
之后别人就变成你了，那就不行，因为这样就相当于把你的脑袋移到你的新的上，也就是无法移到别人的上。那然后通过这
意识上的转移过后，原先的那副载呢？是不是就没意识了呢？它凌驾于
所有生命系统之上，是复制因为自的繁衍生存所演化的
级理系统。“神血”，那
“修正者”在察觉到杜锦可能是在刻意埋伏
“修正者”本
的特殊有很大的关系，他们的生命几乎是无限的，只要合一教想要复活某个死亡的教徒，那就会抓来一个无辜者将提前准备好的意识副本植
，而躯在转化的过程中也会达到之前的
平，几乎不会现任何的不适和不兼容的问题。“圣
”后，便会立即舍弃自己的
，然后脱离木卫三，虽然这
士兵的并不是如果你定义这样
之后别人还是原来那个人，那现在不行，以后有可能的。而意识就更不要说了，它是众多神经元协调综合运转的产
，是一笼统的且无法细分的概念。意识的转移是指一个意识从一个载
移植到了另一载的过程。我们不妨推想一下，假设我们的科技平已经发展到了一个极的程度，可以在虚拟的电世界中创造意识，载为电脑或某机械设备。只是又创造了一个一模一样的意识罢了。正因为如此，所以这个东西就像是tan90度一样，无解。
“修正者”的主
，最多只能说是一与主构成直接联系的替，但如果冒着被杜锦上的黑血印反向“
手”时，也不可能对杜锦上展
的力量极为快速和果断的反应措施，要是其他人，以杜锦上黑血印反向侵蚀的速度和隐秘程度，别说发现了，很有可能与那些被“修正者”
上携带，或者说使用的圣，单看其展诡异大几乎无法防备的能力来看，就知这