行
行接
，而是直接伸
手用自己的力量，压着信徒的意识朝向杜锦的位置开始侵袭，这
变化的概念，意味着杜锦抵挡的原本只是一场突如其来的中雨，用自己
上的就像白富
一定知
自己是白富一样。如果一个人扮猪吃老虎扮的大家都知，那么他
本不是老虎。“这个人类
上的寄宿源已经离开了？或者说其又与其他事
产生了对抗，导致自实力大减，不得不
缩起来？”督查长老在心中略微思索了一些，但不
怎么说，现在的形势对于他来说都是一片大好，狩猎一只兔
要远比狩猎一只躲藏起来的野狼要简单的多，风险也少的多，这对他接下来对杜锦现实本
的侵蚀都是非常有利的条件，当然，这位督查长老谨慎的
格让他并没有看到杜锦的羸弱，就急不可耐的上前亲自下场，他还是要预防杜锦以及杜锦上的力量在给自己挖陷阱，也就是扮猪吃虎，，这螳螂捕蝉黄雀在后的计谋，督查长老可是有独到的了解，毕竟他本也非常善用这招来坑杀对自己和扮猪吃老虎的人一定知
自己在扮猪吃老虎，不存在自己以为自己是猪之类的。“扮猪”的人也不一定是实力极
或者绝对可以秒杀对手，而仅仅是他们明了自己实力的界限，不会对自己的实力妄加夸大。“神印”有隐患的人或事
。有句诗叫
“扮猪吃老虎”中的另一方
世界上没有100%会成功的事情，所谓
“老虎”很明显
现的是一不知天外有天，人上有人的态度。或者外在表现上显得庞然大或者不可一世。“修正者”的探查，
“
侵者”直接的距离，想要以此来在理距离阻断对方的侵，并且你够不着我，那自然不可能侵我了，而没有行自己预想中的攻击或类似的举动，这让这名督查长老有些动摇，难现实中的杜锦本也如此的脆弱，没有能力来行更层次的手段，只能通过这最柔和、代价最小的方式来为自己争取
息的机会？但事实上，督查长老只看到杜锦的意识团非常
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，
藏与名。”扮猪吃老虎，对于谙此的人来说，这只是一习惯和
事方式，如果亲尝试过，就会发现不仅仅是在吃老虎的时候，在扮猪的时候也有一快
，那中二之凡人怎能理解。“神印”那里得到更多的好
，那即便是督查长老自己将心比心，试问自己会怎么，他也一定会用一切可能抓住这个千载难逢的突破机会，一举到达更
的层次，只不过督查长老的设想从一开始就搞错了立足
，至少就现在的杜锦来说，他是真没有余力和
力朝这方面想一丁了................所以为了防止杜锦是在“杜锦”对其造成的吞噬有着直接的联系，所以他理所当然的认为杜锦，或者寄宿在杜锦
上的未知力量会再一次采用类似的方法来以绝后患。“修正者”近似于死亡的状态与
相反
扮猪吃老虎的人一定见过更大的世界。一
情况，扮猪某程度上是怕遇见更的人而为自己留后路，毕竟作为一只老虎如果现行了，还被鄙视，那老虎中扮猪吃老虎的那类人受的打击一定更大一。，就督查长老之前对
木秀于林风必
之，他山之石可以攻玉，知己知彼百战百胜。扮猪吃老虎，因为可以在失败的时候将损失降到最低，不会让这个失败显得很难看，或者让不论自己还是他人对这个人或这个主产生无法翻的负面评价。另一
扮猪只是为了好玩。很显然，在这名督查长老看来，杜锦不可能是为了好玩才可以伪装成柔弱无力的状态，而是为了狩猎更加有价值的猎，比如督查长老这名“扮猪吃虎”，督查长老还是决定再看一步，于是他绝对继续试探，这不过这次就不会那么
“衣服”当遮盖，还能面前让自己不被完全淋
。此刻面对督查长老自力量压迫的杜锦，面对的中雨突然变成了台风一般的天灾，这已经不是他的意志力能够抵御的级别了，在绝对力量的碾压和压迫之下，技巧和毅力完全失去了价值，除了一神
藉外，并不能再有什么实际的价值，毕竟神加持是有极限的，它可以让人短时间内忘记恐惧直面艰难，但它没办法让一个人面对一场海啸时还岿然不动，如果真的能够到，那这就属于是法术和仙法的范畴了，但现实中并不存在，至少在血印世界和现世的认知中，这仅仅是属于幻想............没有任何悬念可言，杜锦意识团在面对督查长老这个级别的挤压下，仅有的一丝屏障如同雪
一般瞬间消
，丝毫起不到任何称之为阻拦的作用，整个过程如果利刃划过豆腐一样，异常丝
，那名教徒的意识团直接被督查长老压了杜锦的意识中，这突如其来的全面“神印”的使者和代行者，作为同源力量的一类，如果杜锦吞噬了督查长老，甚至以此从神秘的
真正能扮猪吃老虎的人一定心机远
于你，也就是说大家本已经不在同一个level了。知之为知之，不知为不知，是知也。清楚局势的人和不清楚局势的人在一起竞争，那么信息不对等的情况下，谁赢面大就是很显然的事了。
“轻柔”的拉开了自己与