所谓秘密，就是自己或者少数人才能知
的事情。一件越少人知的事情，就需要付
越多的
力，不让其他人发现，因此秘密越多，束缚我们的东西就越多，就越没有自由。杜锦赞同的
了
，
照一个军队的效率来说，哪怕不是以太空文明的反应速度来衡量，现实夏国军队的机制，超过五到十分钟的战机延误足以颠覆一场战争的结果，夏国曾经的一场立国之战中，靠着超乎敌人理解程度的机动速度，才靠着相对敌人极为落后的武
装备达到数次史诗大捷，而那是靠的仅仅是人走，而太空时期的载
，绝对不可能也没理由慢多少。“和平”的方式上的困难，真正让中枢教团有些投鼠忌
的，是木卫三方面掌握的一
特殊技术，或者说是一专门针对于生
构造
的毁灭
武，尸变严格来说就是生机人。“第二空降兵团
问题了？这里不是星港重保护人员的集中居住地吗？理来说不应该渗透到这程度，否则封季同总督所在的军政府不早就成筛
了，但也可以想象得到，毕竟有需求就有消费嘛，这些值得木卫三方面保护的人，就是合一教打开木卫三缺
最好的同理，对于合一教来说，它们已经占据了星际联
治域下的大
分
民基地和民行星，这些已经被同化和控制的人类已经让它们暂时失去了兴趣，夏国残余的民地和境外民星，就是它们接下来需要的，但碍于星际联和边境舰队的微妙关系，合一教的传教人员过去，恐怕只会被远距离截停乃至是击杀。“钥匙”，或者说，是那个之前主动侵蚀我但没有成功的合一教杀手一手制造的？”从最基本的需求来说的话，需求就是我需要吃饭，就得买米，我冷就得买羽绒服，但是今天的米太贵了，在我的经济
平没有到达顿顿吃米而不影响我买羽绒服的时候，这时候我就在想，我发现面的价格比较低廉，我可以可以购买相对便宜的面带代替我所需要的米，同样顿顿吃饱，而且不影响我穿羽绒服，但是，我不可能不吃米饭或者不吃面，因为不吃会死，对于合一教来说，虽然不清楚它们的神到底想要
什么样的但人要生存，就需要基本的资源；要舒适的生存，就要更多的资源。集
如何产生我们暂且不论，但在集中，个人能力有所差异，有些人能够轻易获得资源，而有些人却毫无能力。猴耍，别说杜锦能不能接受了，张锦好歹也是木卫三军港第一舰队的副指挥，是舰队总指挥游承望司令的嫡系之一，哪里受得了这
戏
。即便是在原始社会，人没有抱团取
之前，是自给自足的，散漫的生活里是没有自由和利益等概念的。“归一”，但现在同化更多的人，制造更多血印和
阶教徒已经刻
了它们的教旨中，几乎和一个普通人维持生命的最低需求一样了。红
神印以细胞为单位重组尸将尸拼装成各用途的生机人，驱动这些机人的能量来自宇宙中其他血月传输给神印的能量，所以只要遥控这些机人的神印不被毁坏，尸变就是几乎杀不死的。但是这有违人的本
，谁会愿意把自己兜里的东西拱当然，这些都是以较为缓和
当然，合一教绝对不缺乏能够突破边境舰队侦查和拦截的信徒，只不过中枢教团并没有下达类似的指令，仿佛太
系外存在着某限制，所以在这情况下，木卫三绝对是一个最好的选择。所以影响我的需求的就是米的价格和它的互补品面的价格，同时还有一
，当我的需求得到一定满足以后，就是我今晚吃了三大碗米饭，又给我端上来一碗，这时候这碗米饭对我来说，我对它的需求就没有那么必要了，这就是符合经济学里面的边际效用递减的规律。这就是需求，如果需要存活，就得有需求，需求是一定存在的，他不会因为某些人挣不下钱而且没有需求，我能
的就是减少需求的一分支。尽
如此，我们还是会保守秘密。因为一件事是秘密，那它总会涉及到一些人的利益，并且这些人都愿意舍弃自己的自由来保守这些秘密。而自由和利益的概念只在集
生活中产生，并且对利益的意识要先于自由的意识。而由于夏国曾经治国理念和社会风气的影响，木卫三上大
分人对合一教非常的排斥，而且木卫三军方对其上设立的木卫三分教采取着极为严苛的政策，周围三公里几乎荒无人烟，只有驻扎的队，而且经常换防，让合一教方面想要渗透也困难重重。为了公平，这些
有相对优势的人，却不得不让步，舍弃自己的利益。但它既然是生
聚合，就比如受到生属的限制，而
于木卫三军政府最机密的那项针对技术，便仿佛是专门为了血印和尸变准备的效毁灭武，它的杀伤原理和方式不得而知，唯一知的一是，曾经的夏国曾经利用这武，将合一教的数尊血印甚至还是包括中枢教团给一锅端了，正是因为这一，合一教的侵蚀方式才从一开始的武力同化，转变为了和缓的神同化，夏国被星际联最初几个成员国的威胁和要挟下并其中，但这件武却移
到了木卫三手中，这件事属于极端重要的机密，别说杜锦和李梦妍他们对此一无所知，即便是作为木卫三军港舰队总司令的游承望，对此也是毫不知情。