斑和泉奈都是掌握厨艺的美男子。兄弟二人各有各的风格特色。
斑的厨艺，最初复制自chang姐黑姬和教授黑姬厨艺的女子。是经典的和食，蒸饭，饭团，腌菜，一zhi三菜……尝起来是温nuan平和的普通家ting料理风味。少年时期，作为一个急xing子，喜欢一次zuo事情完全程的斑，把姐姐和chang辈的风格直接复制。他认为这zhong细枝末节，学会了就懒得再改变。
但是后来，因为活的太久，斑的想法就渐渐改变。他的厨艺集结了学过的、吃过的、见过的、听说过的各zhong风格。经典和食，风土料理，异域料理……五花八门，什么都会，什么都有。但是日常吃饭，基本都是和食。
带土曾经抗议过，天天吃和食非常无趣。于是他们吃了两个月咖喱盖浇饭，然后吃了两个月泡菜拌饭，又吃了两个月拉面。最终选择吃回和食——果然宇智波斑不愧是经历大风大浪的男人，他zuo的选择基本是适用的。
泉奈作为家里最小的孩子，在元服之年之前，一概跟着父亲哥哥吃。父亲哥哥不在家没人zuo饭，他要么吃兵粮wan之类的干粮凑合填饱肚子，要么被看不下去的火he等族人叫去家里一起吃。
战国时代，孩子过了穿裙礼，元服，裳着礼，就是货真价实的成人，自己活自己的，没保姆照顾。斑在某次提前归家时，发现只要自己不在家，或者没人拜访他们家，泉奈这孩子完全不把餐饮放在心上，衣服因为要穿在shen上洗得倒很干净，feng补也zuo的不错。
泉奈没有多余的yu求——对忍者而言，只要活着就行，哪guan什么健康jing1细。不在乎吃喝，反正饿不死。
考虑到泉奈的这zhong态度，在哪zhong方面都很不妙，斑试图强救一下。强行挽救从zuo饭开始。于是斑押着泉奈用写lun眼复制了斑自己、火he、刹那、治理Naori、罗衣Rai、莫liuBaru、那贺Naka、里香Rika等同辈人的厨艺。
年轻人们被迫一起开厨艺jiaoliu大会。年轻的宇智波们这才发现兄弟姐妹们的手艺参差不齐到惨不忍睹。斑又是欣wei又是无语地发现泉奈的手艺和饮食观念竟然不是姊妹中最差的——那贺这死小子秉持“只要吃不死，随便吃什么”，比泉奈不讲究多了。
虽然是两个世界，在带姬这个变故出现前，大ti走向和个人小细节确实大差不差的。
斑喜欢稻荷寿司不喜欢鱼类白子，泉奈疑似厌食。
带姬好养活几乎不挑食这也意味着她没有喜欢的。
但不挑食的带姬，有明确“能吃但不太想要选择”的食物——红豆粒馅的糕，红豆粒馅的大福，红豆泥的米糕年糕。
红豆沙、红豆蓉可以吃，但是红豆粒很反感。
问起原因，大概是吃多了，吃伤了，看见就应激xing反感。能吃，吃了不会呕吐，但是能不吃就不吃。非要吃也能吃。
火he送来的蒸大福，正好是红豆粒馅的。
带姬吃得面色如常。
斑却直觉xing皱眉。他不在意外形，披tou散发，额发遮眼，yin森森的，查克拉也yin冷，整个一煞神。
“不喜欢不要勉强。”泉奈以为说的是带姬前夫家的bi1迫，赞同地点tou。
火he瞄斑几眼。心里嘀咕，这怕不是看上人姑娘了。果然寡妇这类熟女就是招人。
斑青少年时对女xing还很ti贴，不会一直注视，那样比较失礼，而且带姬是个妙龄寡妇。于是只能看见他略低着tou。
豆馅大福放下了。
带姬嚼着红豆粒，端起茶杯喝茶。生理上吃着正常，但是jing1神上很不舒服。
斑皱眉又松开眉tou，同样喝茶。
——————
宇智波带姬经常吃甜食。宇智波和外人都说她是个甜党。她本人不知dao如何描述，也就随大liu的自称是个甜党。
心情抑郁的时候，带姬吃甜食。心情美妙的时候，带姬吃甜食。吃糖果，吃团子，吃西洋dan糕，和加了蜂mi和糖的茶。因此常常见到她吃甜食。都说她喜欢甜食。但仔细想想，要说带姬有多喜欢甜食，其实也没有多喜欢。
带土最常吃的团子也不过是御手洗团子。御手洗的风味就是甜酱油味，有的御手洗团子还会在熬煮酱zhi时用呐调味。
御手洗团子的称呼似乎源自下鸭神社祈求洗去shen上罪孽污秽的御手洗祭，前去祭祀的人都会制作这zhong团子作为供物，故名“御手洗团子”。
下鸭神社附近的御手洗团子，串团子的第一颗和其他四颗是分开的，分别象征人的shenti：最上面的一颗最大，象征toubu，下面四颗较小，代表四肢。
相传镰仓时代，后醍醐天皇在下鸭神社境内的御手洗池洗手，以双手掬水的时候，水中涌出一个大泡泡，接着又冒出四个小泡泡。当时附近的人们看到之后觉得十分神奇而祥瑞，就gen据这个景象来制作串团子。
市面上最常见的御手洗团子，多为四个wan子一串，大小基本均匀。据说是从前“四文钱”面值的钱币开始广泛liu通的时代，“御手洗团子”更多地以四个为一串进行贩卖，团子市价一文钱一个，一枚四文钱的货币正好可以买一串。
约定成习俗后，哪怕物价上涨，甜酱油团子也形成了一串四个的定量。
花より団子はなよりだんご，“比起樱花，还是团子”，这句谚语大意为“比起美丽的樱花，还是团子更实在”。团子的价值与数量便民，也展现“御手洗团子”的地位逐渐从一zhong供品变化为庶民点心，是朴实可靠的代表物。
穷的时候也吃得起的点心。享受还能果腹。
不论哪zhong说法可信，总之传统的御手洗团子寓意着祛除病灾，吃团子则是一zhong民间普遍的祈福行为。
带姬是千手和宇智波的后代，生来shen强ti壮，但是有
斑的厨艺，最初复制自chang姐黑姬和教授黑姬厨艺的女子。是经典的和食，蒸饭，饭团，腌菜，一zhi三菜……尝起来是温nuan平和的普通家ting料理风味。少年时期，作为一个急xing子，喜欢一次zuo事情完全程的斑，把姐姐和chang辈的风格直接复制。他认为这zhong细枝末节，学会了就懒得再改变。
但是后来，因为活的太久，斑的想法就渐渐改变。他的厨艺集结了学过的、吃过的、见过的、听说过的各zhong风格。经典和食，风土料理，异域料理……五花八门，什么都会，什么都有。但是日常吃饭，基本都是和食。
带土曾经抗议过，天天吃和食非常无趣。于是他们吃了两个月咖喱盖浇饭，然后吃了两个月泡菜拌饭，又吃了两个月拉面。最终选择吃回和食——果然宇智波斑不愧是经历大风大浪的男人，他zuo的选择基本是适用的。
泉奈作为家里最小的孩子，在元服之年之前，一概跟着父亲哥哥吃。父亲哥哥不在家没人zuo饭，他要么吃兵粮wan之类的干粮凑合填饱肚子，要么被看不下去的火he等族人叫去家里一起吃。
战国时代，孩子过了穿裙礼，元服，裳着礼，就是货真价实的成人，自己活自己的，没保姆照顾。斑在某次提前归家时，发现只要自己不在家，或者没人拜访他们家，泉奈这孩子完全不把餐饮放在心上，衣服因为要穿在shen上洗得倒很干净，feng补也zuo的不错。
泉奈没有多余的yu求——对忍者而言，只要活着就行，哪guan什么健康jing1细。不在乎吃喝，反正饿不死。
考虑到泉奈的这zhong态度，在哪zhong方面都很不妙，斑试图强救一下。强行挽救从zuo饭开始。于是斑押着泉奈用写lun眼复制了斑自己、火he、刹那、治理Naori、罗衣Rai、莫liuBaru、那贺Naka、里香Rika等同辈人的厨艺。
年轻人们被迫一起开厨艺jiaoliu大会。年轻的宇智波们这才发现兄弟姐妹们的手艺参差不齐到惨不忍睹。斑又是欣wei又是无语地发现泉奈的手艺和饮食观念竟然不是姊妹中最差的——那贺这死小子秉持“只要吃不死，随便吃什么”，比泉奈不讲究多了。
虽然是两个世界，在带姬这个变故出现前，大ti走向和个人小细节确实大差不差的。
斑喜欢稻荷寿司不喜欢鱼类白子，泉奈疑似厌食。
带姬好养活几乎不挑食这也意味着她没有喜欢的。
但不挑食的带姬，有明确“能吃但不太想要选择”的食物——红豆粒馅的糕，红豆粒馅的大福，红豆泥的米糕年糕。
红豆沙、红豆蓉可以吃，但是红豆粒很反感。
问起原因，大概是吃多了，吃伤了，看见就应激xing反感。能吃，吃了不会呕吐，但是能不吃就不吃。非要吃也能吃。
火he送来的蒸大福，正好是红豆粒馅的。
带姬吃得面色如常。
斑却直觉xing皱眉。他不在意外形，披tou散发，额发遮眼，yin森森的，查克拉也yin冷，整个一煞神。
“不喜欢不要勉强。”泉奈以为说的是带姬前夫家的bi1迫，赞同地点tou。
火he瞄斑几眼。心里嘀咕，这怕不是看上人姑娘了。果然寡妇这类熟女就是招人。
斑青少年时对女xing还很ti贴，不会一直注视，那样比较失礼，而且带姬是个妙龄寡妇。于是只能看见他略低着tou。
豆馅大福放下了。
带姬嚼着红豆粒，端起茶杯喝茶。生理上吃着正常，但是jing1神上很不舒服。
斑皱眉又松开眉tou，同样喝茶。
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宇智波带姬经常吃甜食。宇智波和外人都说她是个甜党。她本人不知dao如何描述，也就随大liu的自称是个甜党。
心情抑郁的时候，带姬吃甜食。心情美妙的时候，带姬吃甜食。吃糖果，吃团子，吃西洋dan糕，和加了蜂mi和糖的茶。因此常常见到她吃甜食。都说她喜欢甜食。但仔细想想，要说带姬有多喜欢甜食，其实也没有多喜欢。
带土最常吃的团子也不过是御手洗团子。御手洗的风味就是甜酱油味，有的御手洗团子还会在熬煮酱zhi时用呐调味。
御手洗团子的称呼似乎源自下鸭神社祈求洗去shen上罪孽污秽的御手洗祭，前去祭祀的人都会制作这zhong团子作为供物，故名“御手洗团子”。
下鸭神社附近的御手洗团子，串团子的第一颗和其他四颗是分开的，分别象征人的shenti：最上面的一颗最大，象征toubu，下面四颗较小，代表四肢。
相传镰仓时代，后醍醐天皇在下鸭神社境内的御手洗池洗手，以双手掬水的时候，水中涌出一个大泡泡，接着又冒出四个小泡泡。当时附近的人们看到之后觉得十分神奇而祥瑞，就gen据这个景象来制作串团子。
市面上最常见的御手洗团子，多为四个wan子一串，大小基本均匀。据说是从前“四文钱”面值的钱币开始广泛liu通的时代，“御手洗团子”更多地以四个为一串进行贩卖，团子市价一文钱一个，一枚四文钱的货币正好可以买一串。
约定成习俗后，哪怕物价上涨，甜酱油团子也形成了一串四个的定量。
花より団子はなよりだんご，“比起樱花，还是团子”，这句谚语大意为“比起美丽的樱花，还是团子更实在”。团子的价值与数量便民，也展现“御手洗团子”的地位逐渐从一zhong供品变化为庶民点心，是朴实可靠的代表物。
穷的时候也吃得起的点心。享受还能果腹。
不论哪zhong说法可信，总之传统的御手洗团子寓意着祛除病灾，吃团子则是一zhong民间普遍的祈福行为。
带姬是千手和宇智波的后代，生来shen强ti壮，但是有