“这师父好像帮错人了。”茨木不动声色地告诉shen旁的酒吞。
酒吞nie了nie茨木的手，暗示他现在并不适合干涉。
的确，茨木不能暴lou自己的能力，也就没有理由阻止面前的法事。
娴熟的黑巫法师已经念完了另一段咒文，并将两个附着恶灵的胎尸用一gen特制的红线缠住，卷进了相片里面。
那gen实形的红线上，自然也附着一条无形的血降丝。
而被红线裹缠一chu1的，还有事主的指甲和前女友的几genchang发。
白布将yin物重重覆盖，而后盖住的是红布，最后是黑布。每一层包裹都经更多红线缠绕，也被打上再一重咒文施以枷锁。
情降双方的气息就这样被死死地绑在一chu1，拆解不开。
师父起shen披上衣服，向导告诉酒吞和茨木，这是要去选一chu1“好地点”将法物埋下，以完成最后的liu程——所谓的“好地点”便是墓地之中的极yin地，黑巫法师zuo成的物件如同一颗zhong子，日复一日透进去的yin气会浇guan着它发芽抽枝。
茨木想到了酒吞来时的话：yin灵zuo引，在活人shen上动手脚。
他估摸着恐怕过不了三五日，那个可怜的前女友便会被巫术cao2纵、被yin灵纠缠，对从前向她拳脚相加的男人产生无来由的怜惜和无法解释的情感，甚至麻痹所有伤痛的记忆、念起他对自己的“好”，最终回去找他……每一条，都会像这些情降宣传的功效所说的那样。
“因果不会错luan，这师父帮错了人，自己怕是要倒霉了。”酒吞盯着法师远去的背影说dao。
那个男人约摸五六十岁，佝偻着背，tui脚还有点跛，想来zuo这行zuo了一辈子，年轻时必定受过不少磋磨。
可叹这样的磋磨并不会随着迟暮而结束，也并不等同于佛门教诲普通信众所说的“一切病痛皆是消除业障”——黑巫法师遭受的反噬，纯粹是收钱之后要替事主承担的报应。
其实说起来，传到南bu的佛教跟酒吞记忆当中的佛门也有着天壤之别。譬如这位显然是黑巫的法师，在佛门他chu1定是邪魔外dao，而在当地人眼里却是“佛门liu落世俗的高人”。
酒吞想到这里，拉住了茨木，没让他跟上乌泱泱的人群去围观最后那段毫无意义的步骤。
他有些更要jin的事，是时候对茨木讲透了。
“本大爷堕鬼之前，也算亲眼目睹了佛门的zhongzhong，这地方各zhong事情的缘起，你想不想知dao？”酒吞问茨木。
茨木站定下来，望着他的鬼王郑重地点了点tou，酒吞便开始娓娓dao来——
佛门本是一群死磕“真理”的俗人，他们抛家弃口、远行苦修，最终摸到了万物运行的秩序，并对参悟之事shenti力行，这才修出了超越世俗的dao行、勉强可以“自由”行走于lun回。用来满足愿望的术法最初并非缘起佛门，而是从前的僧侣传法来到巫术遍行之地，为了共存才xi纳了这些原始的传承。
人在接受外来信仰的时候，并不会把原本的抛弃，更何况那些巫术是这里人祖祖辈辈用惯的谋求福祉的工ju和击败仇敌的武qi。
他们能够依附佛门，或许是受了脱离lun回这类愿景的诱惑，或许是追求平、安宁的内心一隅在蠢蠢yu动，然而最终的结果却是，他们在“仰仗黑巫”和“信赖因果”之间形成了一zhong自欺欺人的矛盾的弥合。
正如向导所言，这里人大都清楚恶灵的“用途”，都知dao穷凶极恶的yin灵有着不可言说的力量。因此，很多人在请“古曼”和求zuo法事的时候，不仅不问法事材料的来路，反而更希望用上大凶之物，毕竟yin灵不比神明，它们是lun回底层的存在，唯有足够凶戾的才能替主人冲破命运的轨迹。
每每这zhong时候，他们会短暂地忘记高僧们“放下执念”“怜悯众生”的教诲，反将zhongzhong世俗目的呈于供案的最高chu1。
真正的佛门却从不曾忘记这些巫术的实质。教义的冲突一直都在，靠黑巫手段谋事从来是被佛门的高师所不齿的。
酒吞提起昨晚的事：“你问过本大爷密乘的护法。真正的护法修为颇高，的确是有chu2及禁忌的能力，可以通连无尽之地、跟‘zhong子’沟通结契。不过，能守住本心不胡luan作为的才能称作护法，失去本心的只是堕入魔dao的俗类。”
以那些护法的能力，能替凡夫书写宿命，亦能替他们满愿，不过不到万不得已不会为之，因为靠禁忌之力行事的代价他们看得清清楚楚。
护法们甚至会在弟子打坐之时以音声传递教诲，其中便有一条戒律：不可与xi纳巫术的僧侣共修，不可与使用巫术的“僧侣”同行。
“挚友竟然知dao这么隐秘的事？”茨木虽明白昔日的神子对于山寺的重要，却仍不免诧异。
酒吞笑了：“那是因为，这类告诫本大爷听得耳朵都起茧了。”
彼时shen居山寺，他被视为拥有千年不遇的慧gen的传人，护法们夜夜在他耳边念叨，生怕他行差踏错。然而那时的酒吞足不出寺，连这zhong“巫师僧侣”chang什么样都不知dao。
不过好奇心使然，他却问了见不着面的护法一个从未有人提及的问题：
“要是密乘弟子跟他们走近了，到底怕xielou什么才需要如此防备？”
“密法之所以存在，是为助众生参悟智慧、脱离苦海。即便不得已时用来满足信众的世俗心愿，也只是为了xi引他们归入正途。如若本末倒置，以密法填补yu望，为世俗之需chu2碰禁忌，必将背不住果报。到时，一念即地狱。”护法答得分明。
他同时告诉酒吞，上genqi的弟子会得到最殊胜的密教传承，能以一人之力助百千万人脱离lun回。
然而也是这份密义，被黑巫法师们视为千百年来求而不得的捷径。偏偏如此禁忌的捷径他们gen本走不得，以他们的行事方法，得到之日便是灭ding之灾的开始。
“得不到就不能满足‘信众’，得到了又会引来灭ding之灾，这么说，那些法师活得也ting难的。”茨木听罢，倒不免生出些许真正的同情。
凡夫如蝼蚁，堪比lun回底层的yin灵，甚至还不及yin灵强大，谋求诸事反要借助鬼之力。他们钻研那些法事的时候，想必在竭尽所能地摸索无尽之地的入口、用尽手段召引捷径降临。
“可别同情得太早了，茨木。”酒吞玩味地说dao，“护法能那样告诫弟子，可不就是在防着旧事重演？这些密义啊，多少是xielou过的。”
至于xielou了多少，在酒吞看来，分寸恰到好chu1。
多到足够这些巫术一并沾染“佛门”气息、灵验得让人趋之若鹜，也少到离真正的灭ding之灾隔了一步，至少反噬发生之后不至于断绝整条传承。
“刚才看了那位师父zuo法，觉得这法术如何？”酒吞循循引导着茨木去观察。
茨木回味着方才的所见所感，沉yin一下说dao：“他们利用的完全是yin灵，看上去就只是普通的炼鬼术法，很难发现仰仗禁忌之力的痕迹……估计是那些护shen符文和chang咒里有点东西吧？”
“那你觉得这法事的结果会如何？”
“他下手很jing1准，办法也落在实chu1。”茨木坦言。
他甚至能够预感，这位黑巫法师今日所zuo的法事一定会灵验，即便他帮了心怀不轨之人。
酒吞自问自答出问题的关键：“这zhong法事产生的力量，很像蛊元、尸丹和血涌，接近于质，是无形之物里最最化实的。如此的巫术不生效也罢，但凡生效会极难破解，所以总有人踏破门槛来求他们。要说捷径，他们能走的捷径跟走钢丝也差不了多少，很多传承下来的东西是前人拿命换的。”
茨木听完，好像从酒吞的话里领悟到了什么。
酒吞nie了nie茨木的手，暗示他现在并不适合干涉。
的确，茨木不能暴lou自己的能力，也就没有理由阻止面前的法事。
娴熟的黑巫法师已经念完了另一段咒文，并将两个附着恶灵的胎尸用一gen特制的红线缠住，卷进了相片里面。
那gen实形的红线上，自然也附着一条无形的血降丝。
而被红线裹缠一chu1的，还有事主的指甲和前女友的几genchang发。
白布将yin物重重覆盖，而后盖住的是红布，最后是黑布。每一层包裹都经更多红线缠绕，也被打上再一重咒文施以枷锁。
情降双方的气息就这样被死死地绑在一chu1，拆解不开。
师父起shen披上衣服，向导告诉酒吞和茨木，这是要去选一chu1“好地点”将法物埋下，以完成最后的liu程——所谓的“好地点”便是墓地之中的极yin地，黑巫法师zuo成的物件如同一颗zhong子，日复一日透进去的yin气会浇guan着它发芽抽枝。
茨木想到了酒吞来时的话：yin灵zuo引，在活人shen上动手脚。
他估摸着恐怕过不了三五日，那个可怜的前女友便会被巫术cao2纵、被yin灵纠缠，对从前向她拳脚相加的男人产生无来由的怜惜和无法解释的情感，甚至麻痹所有伤痛的记忆、念起他对自己的“好”，最终回去找他……每一条，都会像这些情降宣传的功效所说的那样。
“因果不会错luan，这师父帮错了人，自己怕是要倒霉了。”酒吞盯着法师远去的背影说dao。
那个男人约摸五六十岁，佝偻着背，tui脚还有点跛，想来zuo这行zuo了一辈子，年轻时必定受过不少磋磨。
可叹这样的磋磨并不会随着迟暮而结束，也并不等同于佛门教诲普通信众所说的“一切病痛皆是消除业障”——黑巫法师遭受的反噬，纯粹是收钱之后要替事主承担的报应。
其实说起来，传到南bu的佛教跟酒吞记忆当中的佛门也有着天壤之别。譬如这位显然是黑巫的法师，在佛门他chu1定是邪魔外dao，而在当地人眼里却是“佛门liu落世俗的高人”。
酒吞想到这里，拉住了茨木，没让他跟上乌泱泱的人群去围观最后那段毫无意义的步骤。
他有些更要jin的事，是时候对茨木讲透了。
“本大爷堕鬼之前，也算亲眼目睹了佛门的zhongzhong，这地方各zhong事情的缘起，你想不想知dao？”酒吞问茨木。
茨木站定下来，望着他的鬼王郑重地点了点tou，酒吞便开始娓娓dao来——
佛门本是一群死磕“真理”的俗人，他们抛家弃口、远行苦修，最终摸到了万物运行的秩序，并对参悟之事shenti力行，这才修出了超越世俗的dao行、勉强可以“自由”行走于lun回。用来满足愿望的术法最初并非缘起佛门，而是从前的僧侣传法来到巫术遍行之地，为了共存才xi纳了这些原始的传承。
人在接受外来信仰的时候，并不会把原本的抛弃，更何况那些巫术是这里人祖祖辈辈用惯的谋求福祉的工ju和击败仇敌的武qi。
他们能够依附佛门，或许是受了脱离lun回这类愿景的诱惑，或许是追求平、安宁的内心一隅在蠢蠢yu动，然而最终的结果却是，他们在“仰仗黑巫”和“信赖因果”之间形成了一zhong自欺欺人的矛盾的弥合。
正如向导所言，这里人大都清楚恶灵的“用途”，都知dao穷凶极恶的yin灵有着不可言说的力量。因此，很多人在请“古曼”和求zuo法事的时候，不仅不问法事材料的来路，反而更希望用上大凶之物，毕竟yin灵不比神明，它们是lun回底层的存在，唯有足够凶戾的才能替主人冲破命运的轨迹。
每每这zhong时候，他们会短暂地忘记高僧们“放下执念”“怜悯众生”的教诲，反将zhongzhong世俗目的呈于供案的最高chu1。
真正的佛门却从不曾忘记这些巫术的实质。教义的冲突一直都在，靠黑巫手段谋事从来是被佛门的高师所不齿的。
酒吞提起昨晚的事：“你问过本大爷密乘的护法。真正的护法修为颇高，的确是有chu2及禁忌的能力，可以通连无尽之地、跟‘zhong子’沟通结契。不过，能守住本心不胡luan作为的才能称作护法，失去本心的只是堕入魔dao的俗类。”
以那些护法的能力，能替凡夫书写宿命，亦能替他们满愿，不过不到万不得已不会为之，因为靠禁忌之力行事的代价他们看得清清楚楚。
护法们甚至会在弟子打坐之时以音声传递教诲，其中便有一条戒律：不可与xi纳巫术的僧侣共修，不可与使用巫术的“僧侣”同行。
“挚友竟然知dao这么隐秘的事？”茨木虽明白昔日的神子对于山寺的重要，却仍不免诧异。
酒吞笑了：“那是因为，这类告诫本大爷听得耳朵都起茧了。”
彼时shen居山寺，他被视为拥有千年不遇的慧gen的传人，护法们夜夜在他耳边念叨，生怕他行差踏错。然而那时的酒吞足不出寺，连这zhong“巫师僧侣”chang什么样都不知dao。
不过好奇心使然，他却问了见不着面的护法一个从未有人提及的问题：
“要是密乘弟子跟他们走近了，到底怕xielou什么才需要如此防备？”
“密法之所以存在，是为助众生参悟智慧、脱离苦海。即便不得已时用来满足信众的世俗心愿，也只是为了xi引他们归入正途。如若本末倒置，以密法填补yu望，为世俗之需chu2碰禁忌，必将背不住果报。到时，一念即地狱。”护法答得分明。
他同时告诉酒吞，上genqi的弟子会得到最殊胜的密教传承，能以一人之力助百千万人脱离lun回。
然而也是这份密义，被黑巫法师们视为千百年来求而不得的捷径。偏偏如此禁忌的捷径他们gen本走不得，以他们的行事方法，得到之日便是灭ding之灾的开始。
“得不到就不能满足‘信众’，得到了又会引来灭ding之灾，这么说，那些法师活得也ting难的。”茨木听罢，倒不免生出些许真正的同情。
凡夫如蝼蚁，堪比lun回底层的yin灵，甚至还不及yin灵强大，谋求诸事反要借助鬼之力。他们钻研那些法事的时候，想必在竭尽所能地摸索无尽之地的入口、用尽手段召引捷径降临。
“可别同情得太早了，茨木。”酒吞玩味地说dao，“护法能那样告诫弟子，可不就是在防着旧事重演？这些密义啊，多少是xielou过的。”
至于xielou了多少，在酒吞看来，分寸恰到好chu1。
多到足够这些巫术一并沾染“佛门”气息、灵验得让人趋之若鹜，也少到离真正的灭ding之灾隔了一步，至少反噬发生之后不至于断绝整条传承。
“刚才看了那位师父zuo法，觉得这法术如何？”酒吞循循引导着茨木去观察。
茨木回味着方才的所见所感，沉yin一下说dao：“他们利用的完全是yin灵，看上去就只是普通的炼鬼术法，很难发现仰仗禁忌之力的痕迹……估计是那些护shen符文和chang咒里有点东西吧？”
“那你觉得这法事的结果会如何？”
“他下手很jing1准，办法也落在实chu1。”茨木坦言。
他甚至能够预感，这位黑巫法师今日所zuo的法事一定会灵验，即便他帮了心怀不轨之人。
酒吞自问自答出问题的关键：“这zhong法事产生的力量，很像蛊元、尸丹和血涌，接近于质，是无形之物里最最化实的。如此的巫术不生效也罢，但凡生效会极难破解，所以总有人踏破门槛来求他们。要说捷径，他们能走的捷径跟走钢丝也差不了多少，很多传承下来的东西是前人拿命换的。”
茨木听完，好像从酒吞的话里领悟到了什么。