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苏生番外八字(纯剧情,孟德海结局,强欣 强盛向)(4/5)

给魔鬼写传记,但用最美的小楷。

旁人皆知甲央上师入定之后可谓天人合一,周遭飞鸟鸽子都会沉在他肩上,与他一同沐浴佛法。但其实就是谭思言收放信鸽怕被人发现,所以假装打坐罢了。以至于呆久了好几次李响收到的小信上都沾着一股鸽子屎的味道。而且因为篇幅很小,近来的消息甚至是毛笔写的网络链接。

李响读完了高启强的剧本,也不得不感慨他时天生的戏剧大师,成魔成佛,就在他一念之间。只是戏眼放在安欣身上,李响一方面觉得过于合适,但也知道这足够残忍,不过也是时候让安欣去面对真实世界的残忍了。

谭思言收到的回信,上面画着一颗鲜红的五角星,这意味着无事发生静观其变。

这天是农历十一月十七日,正是甲央上师斋戒的第九天。

谭思言斋戒归来,故意没有洗漱,身上载满了尘埃,整个人历经了饥饿,有些面如菜色。但在那位看来,疲弱的神佛反而更有庄严的宝相。

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“小僧已经师尊延来天女,但师父还在沉眠,小僧以为这不是好兆头。”

“会影响后日的事儿吗?”那位躺在床上,插着呼吸机,说话颇有些费劲。

“小僧出家之时便已将全副身心托付大黑天,凡尘之事不便置喙。”

“少师都这么说了,其实是铁了心要告诉我。”

“依小僧所见,师父沉眠之前只说需亲人之血,并未透露一定要顶格献牲。且大黑天助人延寿,典仪具在经文之中,贸然升格,难知后事。”

“少师也觉得杀孽太重了吗?”

那位又如何不知道,底下的人嘴上说着虔诚功德,其实都各怀鬼胎,谁会愿意真的献出儿女。但孟德海这个马屁不过是个引子,他就是要看这些人互相争斗你死我活,在里面选出一个最厉害的来接手他这份家业。活佛的话只是恰好点燃战火罢了。

“功德布施,本有法度,生生死死早不在出家人所思所想。只是小僧遍寻经义,延寿之法,人柱最好是地位尊贵血缘亲近,并不在多。”

“少师不必多言。”

真的就像是高启强所言,架子搭太高人就下不来台,那位并不会因为谭思言或者身边人的劝谏而改变心意,所有的迷信都是借口,真正能让他害怕的,是利益。如果你先给他一个借口,当他感到利益受损的时候,就会马上想起。

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这就叫草蛇灰线。

安长林也没想到甲央少师这样的大领导身边的红人会主动去见他这样一个边缘人。甲央目的很简单也很明确,他不愿造杀孽,所以请安长林去劝谏领导。

甲央这个人让安长林看不懂,但是他言辞恳切,确实是为了慈悲之心来说这个话的。他是半途向法的人,前半生看多了人间烟火,与那些一直在七宝财权之中挣扎的寄生喇嘛非常不同,他是可以理解他的心态的。

“就光京海,就有黄孟两家人,北海的厉害人物不可胜数,你找我这样一个边缘人物,怕是劝不动领导的。”

“京海难道还有别人敢为苍生出头吗?”

高启强告诉谭思言,安长林所恨之事,是当年上面为了不和勃北撕破脸,没有查清他手下的死,他身上的子弹也没有交代,他和李响、谭思言一样,都在等一个为苍生挺身而出的机会。

安长林多年蛰伏,孟家黄家的腌臢之事他早看不顺眼,但是因为两边互相纠缠他势单力孤,如今孟德海借着青华区开发计划大权独揽谄媚至极,所以要趁老活佛没死,把孟黄两家分开。黄家的小儿子,又如何愿意为了孟德海的谄媚计划轻易献出来呢?

高启强要给安长林买一座白金瀚,让做他加入黄孟两家的争端的筹码。

这个白金瀚,是孟家,和整个青华区。

苍生,就是这家白金瀚的金字招牌。

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那位笃信密教大家一呼百应,自然是因为宗教作为胶水,可以作为名义粘合这些乌合之众的利益,但手下这么多人,真的个个都虔诚吗?到了要交出自己孩子的档口,谁敢出来反对封建,谁就是第一面旗帜。

谭思言所不解的是,高启强这样一个恶人为什么要把安长林这样还有良知的人推上高位。

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