【请尊重并珍爱孤shen来到你shen边的她】

【请尊重并珍爱为你组成家ting、yun育抚养生命的她】

【请尊重并珍爱老婆和孩子的妈，她们远比你想象的痛苦疲惫，她们只需要你付诸行动的爱和理解支持】

【请尊重并珍爱为你付出改变的他】

【请尊重并珍爱和你组成家ting、和你yun育抚养生命的他】

【请尊重并珍爱老公和孩子的爸，他们和你想象的一样心累疲惫，他们也需要你付诸行动的爱和理解支持】

【尊重是相互的，爱更是如此】

【只会耍嘴pi子，既不能满足物质需求又不能满足jing1神wei藉的另一半直接丢掉就好了，不丢等着一辈子吊在歪脖子树上半空dang秋千吗】

2008年，12月7日。

五条悟，十八周岁，御美都十六周岁，踩着法定成年的基准线于当日领到婚姻届受理证明书。

按照五条和禅院的意愿，新晋五条夫妇在两家的见证下补办了神前式的婚礼。

出于遵纪守法考虑，加上悟并不想因为和老婆亲热就造成犯罪收到法院传票，所以直到御美都下下个生日来临之前，五条先生都没有对五条夫人zuo出脖子以下不可描述的负距离接chu2的事情。

另一个时空，仍旧保持十一二岁ti格的带土小少爷也没有和五条先生or五条先生的女号悟子zuo出点什么。寻常的搂搂抱抱亲亲摸摸非纳入式那当然不算啦。

【千手扉间lou出和善の微笑】

【宇智波泉奈の颜艺】

【充当背景的千手と宇智波の捧哏式假笑】

【禅院和五条不在此服务qi内，请稍候再戳】

2010年，2月10日。

五条悟，二十周岁未满。

五条御美都，十八周岁，正式成年。

基于御美都使用飞雷神与神威穿越时空bi垒的实验大获成功，自二月以来十个月，五条夫妇挤出一半的时间从“现在”回到“过去”，在千手和宇智波的筹办下举行了第二场婚礼。

按照旧时平安风俗，一般男子到了适婚年龄，就会到以才色着称的女xing那里送去求婚的消息；女方不能自己回复，只能由家里的当家人父亲或兄chang对其求婚者的人品、家世、才能一一考量之后，代女方回信作决定。

这大ti上与华夏古代差不多。在华夏，男方未通过第三方媒人直接向女方家里提出求婚是冒昧；而在日本，媒人却并不是不可少的，有也行，没有也行。

在这个世界，这个查克拉和忍者luan飞的时代，并没有五条家的shen影，也没有其他咒术师家族的名号；反正没人看见，于是悟直接送货上门。

他们在这里结婚，结的是婿入婚。

没有什么不好意思的。毕竟每个世界都有每个世界的天花板，新生代天花板与隔bi天花板跨界恋爱就算了，跑去别的世界活跃可以看作是彰显本世界的有好互助也能忍。但绝不可能让天花板在自己的地盘被其他世界的天花板撬娶走的，这是世界意识的尊严！在对面的地盘上嫁过去，那么在自己的地盘上就必须得娶过来！

禅院御美都ZeninObito

宇智波带土UchihaObito

一yin一yang，yang属xing是“自xing”，yin属xing是“神我”。

御美都在咒术世界受到世界意识排外的降维约束，被要求「循规蹈矩」，最好不lou锋芒。

因为在查克拉世界，她是忍界百族混战时代尾声、新时代前沿jiao替之际的武力天花板之一，如果有走上歧路的可能，就会造成世界毁灭人类危机。

查克拉世界的法则意识非常关注这个从神树中诞生的孩子，眷顾的同时也非常警惕。

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御美都shen为男xing的另一面，“宇智波带土”是忍界百族魁首的千手和宇智波的孩子；父亲是千手一族的现任族chang扉间，“母亲”是宇智波一族的第二首领泉奈。

作为亲生父母的独子，他是千手、宇智波两大忍族放下仇恨、友好结盟的象征。

作为chang谷川gong鹭子的养子，宇智波带土才得到虚名“chang谷川のgong”。

因为鹭子的pei偶是上一任千手族chang，“忍者之神”千手zhu间，是他伯父。

据说千手zhu间是六dao仙人次子的转世，因此有着超凡脱俗的武力魄力，作为两人的养子，宇智波带土间接成为代表星球土着的chang谷川幕府与代表天外来客大筒木的忍者后代两方和解的象征。

战国末期，九只尾兽被天外的大筒木一族捕获rong合，企图复活“神树树苗”，也就是十尾。

大筒木们zhong植神树进行侵略，作为忍界魁首的千手和宇智波不得不带领族人们，ying着toupi解决数千年前“卯之女神”大筒木辉夜遗留的危机。

十尾吃掉一个天外大筒木后成为神树，并迅速结出查克拉果实，忍者们拼尽全力阻止大筒木cui熟采摘果实。

为了尽快击退大筒木，也为了减少忍者和普通人的伤亡，最利落的办法是抢先吃下查克拉果实；也因为汲取世界力量与生命的查克拉果实无法被摧毁，只能被xi收同化再反哺世界。但吃下果实之人必须面对“失控就要被抹杀”的可能；忍者们也要zuo好“失败就会被大筒木