鹭姬是长谷川现任当主。即便在有女成为过渡天皇、过渡将军的背景下③，作为女，在皇族分家当家主也是极其罕见的事。

真正在争取权力的是养母鹭，因为被名义上过继，所以才有了一个养名号。千手间都是不改妻姓无继承权的赘女婿，养更没权了。

要这许多名有何用？只是面工程而已。

并不是公卿家男天皇之间的女过渡天皇那样，也不是武家的过渡女家督或者幕府的过渡女将军那样。只是挂名的吉祥，没有俸禄、没有土地领民、没有实权，三无的吉祥。

而被过继到鹭膝下的带土，也得到了名义上的“长谷川椒”的份，在文书的记录上非常直白，过继他为养是「过渡权宜之策」。

六

这个可的孩是新的希望，新的光明。

泉奈在大筒木与间、斑、扉间等人打斗时，冒死采摘并吞下神树结晶的查克拉果实，原本失血过多濒死的泉奈短暂地得到了力量，恢复健康的同时击退了余下的大筒木；却在昏迷后失去了查克拉，或者说，查克拉自动封锁，无法调动，更无法外，空有一充沛如海的查克拉却不能用。

抹杀”的可能。

而泉奈内的遁之力，和手扉间的遁之力，与查克拉果实合，就此诞生了一个“返祖”的大筒木孩。额生双角，巧圆如一寸大小的洁白粽糖；发白中带蓝，是极浅的月白；睛形如日向一族的白，却又有两圈金的同心圆，每圈圆上有几不可见的三枚浅金纹。

皇族空有贵而无实权，幕府营伍起家却掌握天下权柄。前前任将军无女无，侄女侄没有能当大用的，于是上疏天皇意与二之睦仁结为养亲。

与其他宇智波族人不同，格温和的泉奈拥有无私为他人奉献的神。在上一个世界回中，在与千手一族的战斗中牺牲、被评价为“牺牲奉献，注重调和”的宇智波泉奈，在这一次改变走向的历史里同样选择了牺牲奉献。

皇降为臣籍是要失去皇份的，但是作为家皇室分家分去就能保留份，所以睦仁并未改姓，只是多了长谷川的号。这是继六仙人时代之后，史上第一次公武合一。

彼时千手间青年少，还不是“忍者之神”，虽然有神预言的“神后裔”“平定战者”名，和鹭门不当不对。

因为带土是皇族分家“长谷川之”的养。他降生的那一年，为了保证忍者与武士的和解，也是为了保证千手和宇智波的联盟，带土被过继给间的偶长谷川之鹭内亲王。

千手是落魄后选择贱业生存的寒门下级武士，即便是婿婚，千手间不改妻姓、宣誓不分妻家业，亲生养都随妻姓，也属于越级攀。

在收了神树果实的查克拉之后，成为神树的人力，六化作为“大筒木”，他是天外大筒木一族与此星球大筒木一族沟通和解的象征。

鹭作为睦仁亲王独女，由长谷川幕府与皇族合力培养，是品格尚才华横溢的人，狂倾慕者多如过江之鲫。

睦仁亲王极得崇正院的喜，因此即便成为幕府将军养，崇正院也舍不得教他失去贵的份，特别宣下将长谷川作为号赐予睦仁。

大筒木辉夜被祓除神树的污染后苏醒，自然带着两个儿对抗外来的大筒木，外来的打不过本土化的，只能化戈为玉帛，就这样和解。

她选择了忍者的千手间夫婿，是寒门选婿，大约是看重了他的武力和襟气度……总不能是被千手间的一腔血与和平梦想动的吧。

御都和悟在忍者世界结婚，遵从公家中的家“长谷川”的风俗。

当然，为什么泉奈内会有扉间的查克拉，扉间和泉奈的查克拉还非常凑巧地同时与查克拉果实合；那就是另一个故事事故了。

世界意识见证了神树新的诞生方式与成长方式，见证了世界回的另一可能，也见证了忍者这一群脱离固有悲剧走向光明。

鹭姬是崇正院的二之、睦仁亲王的独女。睦仁亲王是前前任将军的养，长谷川幕府从京都迎立的亲王将军。

原本皇族女嫁与非皇族之人便会失去贵份变成平民，但由于长谷川和千手间的特殊，以及鹭姬的婚姻是婿婚，所以得到天皇和幕府的恩惠，鹭姬嫁后依旧保留了皇族份。

好比即将成为幕府将军的妻「御台所」的女，都需要在嫁前去往京都、在公卿家认一位义父，成为公卿的养女然后江城。以公家女的份成为御台所，本质没有任何改变，女的权力皆来自父兄和丈夫，本只挂了名，权力都是通过男渡让得到，难以自己争取——这就是时代局限。

因为双亲都是男，两家争夺冠姓权僵持不下。

这个孩既是千手与宇智波的结晶，也是“神树树苗”十尾的化，是继大筒木辉夜、大筒木羽衣、大筒木羽村等祖先之后，千年来第一个地球大筒木。

作为宇智波他被命名为“おびとObito”②，作为千手他的名字是“羯磨Katsuma”。