人能束缚，也无人能追到，自己却无法抑制住鼓噪的心，想更亲近他啊，哪怕这条龙遁入云中，哪怕知道自己是寻不到的，阮宣子也明白自己会是那起身去追、去寻的人，就这样寻一辈子，这辈子寻完，再寻下辈子、下下辈子，世世追寻……

「宣子兄。」辅嗣唤了一声。

「嗯？」刚才难道是闪神了？阮宣子应了一声，只见辅嗣正笑眯眯地看着他，他不禁疑惑，「辅嗣贤弟，怎麽了吗？」

「宣子兄表现得好热络，是不是有点太怕寂寞了？」

「唔…！」阮宣子眉头一抖，口水都要呛出来，「你…贤弟就别跟愚兄开玩笑了，愚兄可是真心想与贤弟多多讨论！」

这样亦师亦友的关系，这样一位能指导他方向、给予他如此启发之人，真是可遇不可求！

「只要贤兄还不疲倦，要讨论《易经》，愚弟可是随时奉陪。」

在这月白风清的幽静美夜，王辅嗣一声首肯，两人深入的讨论再次展开。

阮宣子沉浸在与王辅嗣的对答之中，他问得多，回答得也多。王辅嗣擅长以问题引出下一个问题来，让阮宣子自行找出谜底，循循善诱的功力实在可以为阮修之师。

玄学没有固定的模式，因此他所给予的答案都十分玄妙，足以包举四海，拿来追溯宇宙的生成，或是引喻至人生境界都恰到好处；他引导阮宣子朝许多不曾想过的方向去思考，这让问题往往朝出乎意料的方向发展，要像王辅嗣一样对易经这样的大哉问心有所本，思络必须相当灵活快速，才能看透这一切原理，阮宣子这才知道读书多年，自己的思想早就落入c臼，要不是有王辅嗣在，这些错误的观念极有可能毕生都继续错下去。

年代越古，当时的人的遣词越是简洁，由孔子所作的〈十翼〉更是艰涩难懂，语意有许多模棱两可的地方，光看历代注解无法理解，但是王辅嗣说到任何地方都能随心所yu、通情达理，毫无压力地徜徉在学海之中，阮宣子随他从学，原先有许多不懂的地方都只是放置着无法可解，而今竟然一个晚上就全都弄懂了。

王辅嗣给他的感觉真是太好了，他想跟着王辅嗣学到更多，阮宣子在心里告诉自己，他要研读得更深，才能与学问博大JiNg深的辅嗣匹配，可以的话，他想一直一直虔诚地跟从下去，也相信只要如此，就能得到单靠自己的力量，就是穷尽一生都无法得到的学问。

阮宣子对炎凉的世态再清楚不过了，这也是为何他总不愿意与那些浮名经身之人有所牵连，他懂得－－为了一些虚名来接近他的人，终将也会为了虚名而抛弃他。

他治学从来不是为了这些生不带来、Si不带去的功名利禄，他想要的是更深层的东西－－存在每个人内心深处所无法发堀的，是天地的真理，万物的JiNg华，宇宙的穷尽，神造天造地而不yu人知的玄密。这样的真理将会超脱生命与时间，是记忆的存续，永恒的存在。

所以，尽管是人所不能及，凡人所不能道，他仍要尝试，试着从这些无师自通的圣人，他们用不长的生命所书写下的经书之中，窥得生命的JiNg华。

然而当世只是流行，简直使得这门高深的学问流为低俗的浮夸－－大家都只是玩玩，如果不钻研的话，出门就无法与人谈论了，那就多少学学吧。

阮宣子太认真了，认真得无人能理解，他认为要是使玄学成了社交工具，还不如这门学问就此隐逸下去，甚至失传。

尽管当世人并不当真，却未尝没有不好的。他曾与许多名士交游，有许多腹满经纶的，只可惜尚未到达点破天机的地步－－就差一步了，可惜那些人都还没到，甚至花上十年或是二十年都跨不出这一步，他们与阮修的境界并不同。

至於一些超脱凡俗、早已视Si生为无物，甚至因为看破一切而放弃生命的，早已入世的阮宣子又觉得太过偏激，不但没有达到天地的真理，所谓完美调和的状态，反而於人自身有害而无利，他并不喜欢剑走偏锋的结果。

到头来，哪里都不是他的归属，自己也许注定孤单一人，无人能与他交流。

他尝想，自己究竟是太过孤高，亦或太过蠢钝？怎样的条件，会使得他的心里如此空虚，会使得他无人可交游？再怎样的人事物，於偌大天地间，总会有一容身之处，惟他一人，在浩瀚的几十载间仍旧载浮载沉，没个定处。